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苏州光福司徒庙、邓尉山及其传说
作者:邓腾 整理:邓氏宗亲网 时间:2013-7-21
【编者按】2013年7月3日13:30,我从开会的苏州留园路园外楼饭店出发,包车行走了30公里,一路向西,来到位于苏州市光福风景区,这里是嵌入太湖之东的一座半岛。相传公元37年4月,东汉天下太平,光武帝刘秀以防功臣们拥众京师,给功臣逐个封侯,然后要求功臣以侯爵的身份离开朝廷。先祖邓禹被封高密侯,于是邓禹去兵甲,修儒学,泊名利,云游到苏州光福隐居,后人为祭祀邓禹公,在光福兴建了“司徒庙”。“邓尉山”与“司徒庙”相依,正是因邓禹隐居于此山下而得名“邓尉山”。今日的苏州市光福景区不仅有一条“邓尉路”直通“邓尉山”、“司徒庙”,而且在光福镇区,还有头脑灵活的商家,以取“邓尉饭庄”,“邓尉宾馆”沾禹公名讳的商号而引以为豪,招揽游客,这对邓氏后裔们来说,倍感欣慰。我正是沿着邓尉路,来到了邓尉山麓、司徒庙,祭拜禹公。          ——邓  腾
                   
                          一、邓禹隐居光福的传说
 
       光福司徒庙内的“清奇古怪”,拙政园内文徽明手植的紫藤,苏州织造署(现为苏州十中)的瑞云峰、汪氏义庄的假山曾被誉为苏州四绝。然而“清奇古怪”四棵古柏却是东汉大司徒邓禹隐居光福时所植。
    邓禹为什么隐居光福?他通过什么样的途径当上东汉大司徒?对此《资治通鉴》有详细的答案。(注:以下是《太湖国家级风景名胜区(国家AAA级旅游景区——光福景区简介)》中有关司徒庙及邓禹的记载)
   邓禹(公元2-58年),字仲华,南阳新野(今河南新野)人。自幼聪颖,博览群书,文武双全,后游学长安,与刘秀建立了非同寻常的关系,刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,这是邓禹辅佐刘秀复兴汉室的一个有利因素。
   邓禹生长在一个动乱的年代,公元9-23年,王莽篡政称帝,使刘邦建立的西汉王朝陷入了混乱之中,农民起义风起云涌,各地豪强纷纷拥兵自立,进而称王称帝。
    公元23年,刘秀在黄河以北,废除王莽的残酷统治,恢复汉朝的官名制度。邓禹得知消息,马上渡过黄河,追随刘秀。邓禹深谋远虑,劝说刘秀招纳英雄豪杰,收悦人心,平叛动乱,安定天下,创复兴汉室之大业。刘秀于是留邓禹在身边,分析时局,商讨对策,并封为大将军。邓禹曾带兵打败称帝于邯郸的王朗。为开创和巩固东汉王朝,邓禹六次率军作战,五胜一负,从而在军事上助了刘秀一臂之力。
    公元25年,刘秀建立了东汉王朝,邓禹被拜为大司徒,封为酂侯,食邑一万户。(大司徒、大司马、大司空位居三公,是当时朝中最高的官职。邓禹食邑地至今仍在河南永城市的酂城镇)。
    公元37年4月,整个国家太平了,这时汉光武帝刘秀大宴将士,并给功臣封侯,邓禹被封为高密侯(封地在今山东潍坊市高密县)。刘秀也要求功臣以侯爵的身份离开朝廷,并接着整顿吏治,调整官员,所有的功臣都没有被安排官职。邓禹知道刘秀疑忌功臣们拥众京师,于是去兵甲,修儒学。此时的邓禹,淡泊名利,云游四方,以释光武帝猜疑。相传邓禹曾在光福隐居,后人为祭祀邓禹,在光福兴建了“司徒庙”。“邓尉山”与“司徒庙”相依,正是因邓禹隐居于此山下而得名邓尉山。现在苏州市区还收一条邓尉路,可见邓禹在今天的苏州还颇具影响力。
    公元57年,汉明帝刘庄即位,因邓禹是帮助刘秀复兴汉室的首等功臣,故刘庄拜邓禹为太傅。公元58年5月邓禹逝世,谥号为“元”。
    公元60年,汉明帝刘庄为纪念创建东汉王朝大业的功臣,命画师在南宫云台,绘制了32位将领的肖像(注:根据其他史料记载,此处“32”应该是“28”),邓禹排位第一。
 
      
                              二、司徒庙
 
      司徒庙内供奉的是东汉大司徒邓禹,邓禹晚年放弃功名,隐居光福。后人为祭祀邓禹而兴建了这座司徒庙。现存庙宇殿舍呈二进式,共计二十余间,大多为清末民初陆续重建,近年又修建部分殿宇,其中大雄宝殿为2005年建好。1998年兴建的邓禹草堂,是司徒庙内的园中园,面积60余亩,这里再现了邓禹公在公元一世纪隠居光福的概貌。
     司徒庙素以古柏闻名于世。院内四株古柏传为邓禹手植,至今已有近两千年历史,虽经雷劈,但仍枝繁叶茂,堪称奇观。乾隆皇帝南巡来此,被四株古柏吸引,叹为观止,分赐四柏名为“清”、“奇”、“古”、“怪”。“清”柏主干挺拔,直耸云天,树冠清秀,茂如翠盖;“奇”柏雷击倾斜,体裂腹空,皮连枝绿,朽而不枯;“古”柏纹理盘旋,古朴苍劲,树顶被雷击毁,导致树心蚀空,但体态刚健;“怪”柏雷劈两爿,卧地三曲,游龙走蛟,满枝苍翠,态状怪异。四者有“清奇古怪画难状,风火雷霆劫不磨”之誉,这是堪称中华一绝的自然奇观。国歌作者田汉曾写诗赞叹“裂断腰身剩薄皮,新枝依旧翠云垂,司徒庙里精忠柏,暴雨飚风总不移。”
     “清奇古怪”历经劫难而顽强生存。一千九百多年来,已养成一股令人仰慕的灵气,朱镕基欣赏古柏,于1990年冬专程来观赏“清奇古怪”,在朱镕基的影响下吴邦国、黄菊相继来领略古柏顽强不屈的精神,古柏精神与朱镕基打成右派20年仍为党和人民作出杰出贡献的传奇经历是一脉相承的。(他们三人都在光福留有亲笔题词)与“清奇古怪”相伴的还有百年白皮松,百年龙爪槐,百年紫薇。这些古树是光福悠久历史的一面镜子,是活的文物,他们见证了司徒庙昔日的辉煌。
     “清奇古怪”西侧廊内,存有明代《楞严经》石刻,这是由84块碑,6.7万字组成的佛教经文,由王时敏等10个书法家于(1644-1658)年书写并由章懋德镌刻,堪称珍品。1982年列为省文保单位。宝塔《金刚经》碑嵌入其中,此碑刻成于明代崇祯年间、明代万历年(1599年),该石刻独具匠心,将经文巧妙地安排在宝塔图案上。
      这不仅是两部保存完整的明代石刻经卷,而且是一组明代的书法篆刻艺术的珍品,康熙御书“松风水月”碑额及林森手书“般若船”石碑颇为惹人注目。1689年南巡时,康熙面对玄墓山美景,神情欢愉,当即御书“松风水月”匾额并赐圣恩寺帑金二百两。文革后由住持融宗将匾额迁至司徒庙碑廊。林森(公元1868-1943年),福建闽侯人,晚年别署青芝老人。1931年—1943年担任国民政府主席。林森为司徒庙题写的“般若船”三字笔力劲道,字体圆润。“般若”在佛学上是智慧的意思。“般若船”石碑附近,有座青芝山,林森晚年别署青芝老人,可知其对光福山水的喜爱。在碑廊内还悬挂着光绪、郑板桥、刘海粟三人为光福题写的匾额。1980年,刘海粟已85岁高龄,他第三次到司徒庙,面对“清奇古怪”泼墨作画,并写下“历劫不磨”这一匾额。在乾隆庚辰年间(公元1760年)郑板桥为圣恩寺(司徒庙是圣恩寺的别院)写下“藏经楼”三个字,繁体的板桥郑燮书显的刚劲有力。“沛泽流慈”则是一块盖有光绪玉玺的御匾。
      一九九八年兴建的邓禹草堂,是司徒庙内的园中园,面积60余亩,这里再现了邓禹在公元一世纪,隐居光福的概貌。走进邓禹草堂,跃入眼帘的是梅园和竹林。邓禹草堂座落在梅林之中,梅开时节,白则胜雪,红如霞染,绿萼俏丽,暗香袭人,芳菲浪漫映照古柏,相对成趣,院内小桥流水,亭台阁楼,是寻幽访古,诗情画意之仙境圣地。
      为给品赏“清奇古怪”带来浓浓的回味,费之雄(著名书法家费新我之三子)撰联并书的“卧地擎天成四势,撕身裂胆各千秋”挂在内门二侧。
      光福司徒庙内的“清奇古怪”,拙政园内文徽明手植的紫藤,苏州织造署(现为苏州十中)的瑞云峰、汪氏义庄的假山曾被誉为苏州四绝。然而“清奇古怪”四棵古柏却是东汉大司徒邓禹隐居光福时所植。
 
                                                           三、邓尉山
        
     苏州西南三十公里光福县有个邓尉山,相传东汉太尉邓尉隐居于此而得名,更因千百年来广植梅花而扬名。在苏沪一带人们心目中邓尉就是光福一个特殊的代名词。光福的邓尉山南连玄墓山和太湖,西偎吾家山,逶迤十余里。邓尉是我国四大赏梅胜地之一,有邓尉梅花甲天下之称,过去梅花开时漫山遍野都是梅花,繁花似雪,暗香浮动时是非常漂亮的,微风吹过,香闻数里。

   《光福志》记载:邓尉山里植梅为业者,十中有七。探梅古诗中,也有望衡千余家,种梅如种谷之句,可见山里梅树之多。香雪海的梅花主要包括乌梅、绿梅、红梅和白梅,乌梅和绿梅的数量最少,也最为珍贵。

     邓尉山又名光福山、香雪海、梅海,是太湖风景区的一大景致。邓尉山也是斜插进太湖的一个半岛原属江苏吴县,现为苏州高新区。相传东汉光武帝时,司徒邓禹隐居于此,他官至太尉,故名邓尉山。邓尉山的梅花似雪人称香雪海。有诗赞曰:“入山无处不花枝,远近高低路不知。贪爱下风香气息,离花三尺立多时。”梅海边上有古刹,名司徒庙。

      关于邓尉山的梅花还有个传说,过去这里有一位农民,家里有一幅梅花图,画上只有几枝非常古朴的梅花枝干,枝虬曲苍劲嶙峋有一天因屋子漏雨把画淋湿了,他非常心痛,可是仔细一看,在湿了的画纸上,梅花的枝干上出现了许多梅花原来这是唐伯虎的一幅画。这位农民就按照画上的样子给梅花剪枝,以后邓尉的花农都这样剪枝,这也是邓尉梅花与其它地方不同的地方。在苏州地区,西洞庭山的梅花要比邓尉的多,但枝干不如邓尉的好看。

    乾隆也效仿他祖父六下邓尉。邓尉梅花遐迩闻名,每当梅花盛开之时,各地游人接踵而来。清代诗人龚自珍写出的《病梅馆记》起句就说:江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。邓尉梅花最早大出风头是在清代康熙年间。当时的巡抚大臣宋荦(牢)游于邓尉梅花之中暗香浮动,花枝纷披,一望白皑皑,似乎无边无垠,不禁雅兴勃发,在山崖上题了香雪海”三个字。康熙帝六次南巡,曾数度于此驻跸。乾隆皇帝,六下邓尉探海,使“香雪海”成了江南梅苑中的一个庞儿乾隆十五年(公元1750年),清兵西征,刚刚平定了金川之乱,政局稍稳。乾隆一向喜欢冶游,和珅察察言观色,百般奉承。乾隆身旁的大臣和珅,凭着他那一奉承拍马的本领,便利脏乱皇帝对他恩庞,在皇帝面前夸说江南山川风光之美,怂恿乾隆南巡。十六年春,乾隆带着他的随从,一路经河北、山东,沿运河游历过来。他来苏州时,听得“香雪海”之梅正值花时,当然免不要去那里观赏一番。

                     邓尉山、司徒庙在苏州市的位置图

 

正在修缮中的司徒庙门楼

 

司徒庙门楼资料照片

 

司徒庙门口的介绍石牌

 

司徒庙平面示意图

 

司徒庙侧面

 

司徒庙中的大雄宝殿

 

大雄宝殿前铸有“司徒庙”三个字的香炉

 

司徒邓禹祠

 

司徒邓禹祠内供奉的邓禹神像

 

司徒邓禹祠内介绍邓禹生平的牌子

 

邓禹手植翠柏——“清、奇、古、怪”

 

“清、奇、古、怪”中的“古”树

 

掩映在梅园和竹林之中的邓禹草堂,图片中的是草堂门楼

 

邓禹草堂

 

 司徒庙后花园除了有邓禹草堂、梅园、竹林,院内小桥流水,

亭台楼阁,  充满诗情画意,如同仙境

 

逶迤秀丽的邓尉山

 
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